{"id":3751,"date":"2022-03-01T19:02:25","date_gmt":"2022-03-01T18:02:25","guid":{"rendered":"https:\/\/www.bzdz.pl\/technikum-mundurowe-aleksandrow\/?p=3751"},"modified":"2022-03-04T18:38:08","modified_gmt":"2022-03-04T17:38:08","slug":"koza-plebanka-w-mundurowce-marzec-2022","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.bzdz.pl\/technikum-mundurowe-aleksandrow\/koza-plebanka-w-mundurowce-marzec-2022\/","title":{"rendered":"KOZA „PLEBANKA” w Mundur\u00f3wce"},"content":{"rendered":"

\"\"<\/a><\/h1>\n

\"\"<\/a><\/p>\n

\u201eCHODZENIE Z KOZ\u0104\u201d, CZYLI KUJAWSKIE ZAPUSTY<\/span><\/h1>\n
\n
\n

Zanim nastanie czas Wielkiego Postu i\u00a0posypania g\u0142\u00f3w popio\u0142em, karnawa\u0142 musi osi\u0105gn\u0105\u0107 swoje apogeum w\u0142a\u015bnie w\u00a0zapusty. Na Kujawach uwielbiaj\u0105 si\u0119 bawi\u0107 i\u00a0doskonale wiedz\u0105, jak z\u00a0przytupem po\u017cegna\u0107 karnawa\u0142.<\/p>\n

Zapustowe zwyczaje<\/strong> przetrwa\u0142y tu do dzi\u015b. To relikt pradawnych obrz\u0119d\u00f3w po\u017cegnania zimy i powitania wiosny.\u00a0 Przebiera\u0144cy ju\u017c od t\u0142ustego czwartku do ostatkowego wtorku odwiedzaj\u0105 mieszka\u0144c\u00f3w swoich wsi i miasteczek, zbieraj\u0105 datki, smako\u0142yki i \u017cycz\u0105 domownikom pomy\u015blno\u015bci.<\/p>\n

Zapustnicy przebieraj\u0105 si\u0119 za\u00a0zwierz\u0119ta, kt\u00f3re symbolizuj\u0105 si\u0142y witalne. Jest w\u015br\u00f3d nich m.in. nied\u017awied\u017a (symbol si\u0142y), ko\u0144 (symbol si\u0142 wegetacyjnych), bocian (jako zwiastun wiosny),\u00a0 a\u00a0tak\u017ce najwa\u017cniejsza – koza. Dlaczego koza? Poniewa\u017c\u00a0na Kujawach popularne jest tzw. chodzenie z\u00a0koz\u0105 \u2013 czyli w\u0142a\u015bnie kol\u0119dowanie z\u00a0maszkarami zwierz\u0119cymi.\u00a0Bo jak m\u00f3wi stare powiedzenie:<\/p>\n

\n

Gdzie koza chodzi, tam si\u0119 \u017cytko rodzi, gdzie jej tropy powstaj\u0105 kopy, gdzie zwr\u00f3ci rogi \u2013 wznosz\u0105 si\u0119 stogi.\u00a0<\/p>\n<\/blockquote>\n

Zapusty kujawskie<\/strong> bez w\u0105tpienia sta\u0142y si\u0119 jednym z\u00a0najwa\u017cniejszych element\u00f3w dziedzictwa niematerialnego wojew\u00f3dztwa kujawsko-pomorskiego. Ca\u0142y czas obecny jest dawny, magiczny i\u00a0symboliczny sens obchod\u00f3w. Przebiera\u0144cy \u015bpiewaj\u0105, graj\u0105 na instrumentach \u2013 jednym s\u0142owem jest g\u0142o\u015bno i\u00a0bardzo weso\u0142o. Dawniej wierzono przecie\u017c, \u017ce wszelkie z\u0142o mo\u017cna przegoni\u0107 ha\u0142asem. G\u0142o\u015bno \u017cegnano si\u0119 tak\u017ce z\u00a0zim\u0105 oraz\u00a0rado\u015bnie witano wiosn\u0119, kt\u00f3ra kojarzy si\u0119 z\u00a0nowym \u017cyciem i\u00a0energi\u0105.\u00a0\u00a0<\/p>\n

\u0179r\u00f3d\u0142o: K. Paw\u0142owska, Kujawskie zapusty – zmieniaj\u0105ca si\u0119 \u017cywa tradycja [w:] „Tw\u00f3rczo\u015b\u0107 Ludowa” nr 3-4, 2016, s. 23-24.\u00a0<\/strong><\/em><\/span><\/p>\n